I Come with the Rain
(2009)
评分：5.4
导演：陈英雄
编剧：陈英雄
主演：乔什·哈奈特 / 木村拓哉 / 李秉宪 / 陈女燕溪 等
类型：惊悚
片长：114 分钟
地区：法国 / 中国香港 / 爱尔兰
语言：英语
别名：幻雨追缉 / 我随雨来
上映时间：2009-05-27
IMDb：tt1024744
《伴雨行》演员表
乔什·哈奈特 Josh Hartnett 演员 Actor 代表作：奥本海默 / 黑鹰坠落 / 珍珠港
木村拓哉 Takuya Kimura 演员 Actor 代表作：哈尔的移动城堡 / 2046 / 悠长假期
李秉宪 Byung-hun Lee 演员 Actor 代表作：鱿鱼游戏 第一季 / 南山的部长们 / 特种部队：眼镜蛇的崛起
余文乐 Shawn Yue 演员 Actor 代表作：无间道 / 无间道2 / 志明与春娇
伊莱亚斯·科泰斯 Elias Koteas 演员 Actor 代表作：本杰明·巴顿奇事 / 禁闭岛 / 千钧一发
欧塞维奥·庞塞拉 Eusebio Poncela 演员 Actor 代表作：欲望法则 / 伴雨行 / 斗牛士
谷祖琳 Jolane Koo 演员 Actress 代表作：志明与春娇 / 春娇与志明 / 神探
李灿森 Sam Lee 演员 Actor 代表作：港囧 / 仙剑奇侠传 / 北京遇上西雅图之不二情书
陈女燕溪 Tran Nu Yên-Khê 演员 Actress 代表作：挪威的森林 / 青木瓜之味 / 三轮车夫
吴嘉龙 Carl Wu 演员 Actor 代表作：无双 / 湄公河行动 / 新警察故事
西蒙·安德鲁 Simón Andreu 演员 Actor 代表作：BJ单身日记2：理性边缘 / 纳尼亚传奇2：凯斯宾王子 / 007之择日而亡
《伴雨行》电影评论
套用犯罪题材的个人化宗教解读。陈英雄身上东西方文化的杂交完全在电影中体现出来，东方化的上帝形象，受难与强烈的肉体崇拜被作为宗教核心，弥撒被用最原始最极端的方式呈现。陈英雄的审美太有个人魅力，镜头隐喻，极端人体塑形，镜头下浓郁绿色原始化的香港。依旧延续致郁系配乐。
亚洲版的耶稣受难记。木村拓哉的角色就是耶稣。前一个小时没有台词，全剧他也就说了十多句话，反而更卓显演技，把牺牲，痛苦，宽容，诠释得很到位了。对他来说角色大突破。但是估计拍得很辛苦，从头到尾基本上就是被各种虐（眼睛里面爬出虫子那个镜头太吓人了）。剪辑和剧本必须扣分，主线太散乱了
这是一部从导演到卡司到故事都让人惊呼神奇的片子。越南导演陈英雄集结了日韩香港等东亚各色型男拍了一个西方宗教的耶稣受难的故事，惊！不难看，受难场面的配乐可以。李秉宪演的苏东坡（？？？）是什么冷酷又深情的老大啊？Josh Hartnett和Elias Koteas的戏让人想起小茶杯和拔叔啊，这俩的闪回戏有点多，额。余文乐也是演着演着就没了，谷祖琳身材正。
导演你个大变态，竟然让我男朋友木村拓哉和虫子亲密接触，快吐了～我的前任乔什·哈奈特满嘴是血，竟然和一个变态艺术家讨论痛苦，服了。电影最重要的是故事，故事呢，玄之又玄。男朋友木村，你搂着的是黑帮老大的女人，他趁你们睡着的时候来了，你个死猪头～好了吧，这个黑帮老大是个恋妻狂魔(导演这个宠妻狂魔，竟然让自己老婆在戏里，也是被老公宠爱到爆表，过分了啊～)，你被k o 了～ Game Over。
尬的脚趾抓地，导演疯狂故弄玄虚加无病呻吟，立意为赋新词强说愁，还用类汉尼拔和耶稣的人设来表现，如果就为美男何不直接拉他们拍gv。某些性暗示只能用低俗来评价，非常怀疑这是导演极度自嗨的情况下随意拍摄的产物。以及事情明明大部分发生在亚洲却一定要让所有人都说蹩脚英文，简直听的欲罢不能，就不该为了演员来浪费生命中的两小时
首先我觉得要想在当代社会的背景下构建起这样一个基督的故事实在太难了。无论是剧情本身、全程的亚洲人说英语，还是弗朗西斯•培根式的雕塑乱入都让人很出戏。这个剧本也没有非常好，寓意不明（“开放式”不能作为一个借口，全片根本没有一个点去让一个人“开放”地联想），且又太陷入圣经本身的模式和意向群。影片似乎既想表达《七宗罪》式的邪性又想具有《弗朗西斯之花》式的圣人感，最后流于不伦不类。拍法上也有不少小问题，很多情节的进程都没有戏剧铺垫，直接将镜头硬塞进来，有点“想到哪拍到哪”的感觉。但片子也没有那么烂，至少节奏感等等都很好，电影的各种基本功在镜头里都是显而易见的。看着气质和气场，顶多算一部好导演没拍好的片，野心大于成果。比起那些除了噱头完全没有东西的平庸电影还是好很多的。
-come-with-the-rain/看了这篇review才比较懂一点……冲着李秉宪看的，发现有木村和余文乐，期待很满，but……恕我不能理解……太哲学了，太超现实了，太前言不搭后语了。就像链接里点评说的：“后半段每一幕的角色的行为目的是什么，让人完全摸不着头脑。”
《伴雨行》从陈英雄常见的身体性影像出发却走向了与其越南时期软情色的触觉影像截然不同的向度：犯罪影片中终末论身体的痛苦与欲拒还迎的旧式爱欲在强度上等量，并引申至宗教原型———对于耶稣受难痛苦的具身化，《雨》集中反映了东方儒家视角下的基督教观，它被分为三个位格，两个是影像化的，另一个则是盲听的：石涛苦弱纯洁的弥赛亚主义以及Vargas巴塔耶-柯南伯格般的肉体异变论构成了两个显在的维度，这意味着基督的苦痛既是对肉身的超越，也是一种受虐快感，超越其所是，而基督之爱即是陈英雄影片中道德主义的恋情，既打破又重申了登记的重要性；三位一体之中的最后一环：石涛的父亲只能通过一部奇怪的答录机进行单向的对话，启示同样被拥有了一个技术化的肉身，作为一种信息，也将启示表述为林奇式的反-机械论，昭示神圣本身的怪怖。