(2007)
评分：7.7
导演：李缨
编剧：李缨
主演：刈谷直治 / 菅原龍憲 / 高金素梅
类型：纪录片
片长：123分钟
地区：中国 / 日本
语言：日语 / 汉语普通话
别名：靖国风波与言论自由 / 靖国 / Yasukuni
上映时间：2008-05-03
IMDb：tt1073548
《靖国神社》电影评论
该片在日本引起了很大的风波，遭到右翼的强烈抵制——如同影片中的右翼集会和参拜，都表明右翼是日本社会中一股非常强大的势力。其实，这基本上是一部客观视角的纪录片，但对于否认“侵略”的右翼来说，当然不够客观。我认为，靖国神社的存在就是军国主义阴魂不散的明证，参拜绝不是为了避免战争再现。
做了半个多世纪军刀的90岁老人，在面对这个问题时，久久不能语。可是他的脸上分明写着太多激烈的矛盾与斗争。一生都在做那杀人的刀，将铸刀变成了艺术。可是，你能逃避“刀是用来杀人”的这个问题吗？如果承认了，那就等于是战争的同谋，递人予刀者啊。如果承认了，那这一辈子的成就便都消失变得无意义
这是值得所有中国人铭记的影片。不忘国耻，才是真正的爱国。日本的军国主义思想从未消亡，反正一直深植于他们的国民精神之中，也就是日本人所谓的“大和魂”。但有些中国人却忘记了祖辈英烈的血汗付出，甚至还替日本人辩护他们虚伪的和平面貌。靖国神社就是日本军国主义的灵魂所在。能够把对世界的侵略和杀戮，口口声声说成是自卫和解放，这个民族从未真正反省自己的错误，在世界潮流中他们不值得被拯救。
我至少有一点被说服了，如果日本人民参拜靖国神社是为了呼唤和平和爱国主义，那么这的确算是他们的内政，我们不应该干涉。而且从实际情况来看，即便不去阻止他们参拜，呼吁参拜的也只不过是一群老头罢了，靖国神社长远来讲已经失去了年轻人的市场，没人再愿意打仗了，慢慢的人们肯定会淡忘它。如果其他国家总是“一再提醒”，说不定反而激起日本年轻一代的愤怒，满族需要为了扬州十日背上罪孽么？历史是一种文化，文化是一种想象，想象就是人无法亲身接触到的东西，去教新一代总是执迷于此，对谁都没有好处。政局上为了政治正确，各方政府的做法也有其必然性，但中国的改革日本是帮了很大忙的，怎么不见宣传？为什么我们反而要继续宣扬民族主义，破坏双方和平的意愿呢？
靖国神社内的小丑剧，日本右翼意淫着军国主义不败，美国政客居心叵测而不受日本待见的支持方式，政客上位必做的“讨好寿司”，以求跪舔小泉、安陪的屁眼，加上旅日国人的冲动，台湾原住民强求祖先移灵，时不时穿插着锻刀师的采访，想从武士刀入手，剖析二战日本犯下的滔天罪恶。导演给的视角很杂乱，致使观影者看了很冲动。
把刀匠制刀和神社乱象穿插在一起简直是绝妙的手法。日本人喜欢用精致的技术去掩盖背后的血腥与不义。你看这刀，百年工艺炼制，多精美，但你想想，那可是杀人的刀。你看着神社，祭奠亡魂，审美高级，但那可是在为战犯招魂。还有那些美其名曰为了和平而参拜的假仁义，对比反对参拜被打的头破血流的日本青年还要被警车带走，这都能视而不见说一切为了和平么？靖国神社，种族主义、军国主义、奴化人民思想的象征，可惜就可惜在，日本大多数国民的暧昧心态，被右翼政客所谓安魂和平的说辞带歪了立场。这群老鼠屎真是害群之马。影片最后混剪的战争时日本军人杀人场面和出征时神社的送行场面已经说明了一切。
看着日本极右翼在神社里参拜，我真的要吐了。什么叫英灵，什么叫保卫国家而捐躯？保卫是跑到邻国，用进行屠杀的方式保卫吗？简直是可笑和荒谬。首相参拜还要说成心灵上对卫国者的敬意，不需要别的国家来插手。你们口中的卫国者，对于亚洲其他国家来说就是刽子手。从上到下，这个国家就没有好好反省过二战，当年在日本国内人人称颂的百人斩，现在反过来说是中国人编造出来污蔑迫害日本的虚假故事。麻烦看看几十年前你们的报纸是怎么歌功颂德百人斩的“英雄”的吧！
用多个角度审视靖国神社问题。然而作为中国人本身，是无法跳出这个问题客观来讨论的。靖国神社的存在并没有错，但供奉的却是其他民族的血与恨、自己民族的不知悔改，这种做法不是挑起争端乃至战争又是什么？“如果可耻都用一副可敬的样子毫无怯意地、理直气壮地包装起来，让人反而怀疑正义的不对了。”