Oh Sheep!
(2012)
评分：8.3
导演：Gottfried Mentor
编剧：马克思·朗 / Gottfried Mentor
类型：动画 / 短片
片长：7分钟
地区：德国
语言：德语
别名：咩
上映时间：2012-10-30(莱比锡纪录片与动画电影节)
IMDb：tt7418682
《死羊羊》电影简介
Two flocks of sheep are searching for companionship. But their shepherds at odds with each other, do everything to keep them separated.
《死羊羊》电影评论
两群温顺的羊原本属于同一个族群，它们被迫分割开来，不断升级的墙依然改变不了羊群们想要越过高墙亲近彼此的欲望，哪怕是撞的头破血流。最后牧羊人采用的方式是给两群羊植入个性化的符号，让他们只看到自己的个性，而忽视彼此间的共性，从而成为敌对关系。这样一个画风可爱的黑色幽默讽刺故事，背后能轻易能够将这种隐喻同不同的意识形态联系起来，“本是同根生，相煎何太急。”，绵羊的悲剧下是牧羊人的阴谋，受伤的依旧是无辜小羊们。太多的争端类似如此，愿世界和平，所有人和睦共处。
之前看过一次，这是第二次。单纯从影片本身就可以看出许多寓意，也有许多人关注到德国导演的身份，结合东德与西德的历史的情境和脉络去看，确实更能看出深意。两群（被支配的）羊被带到了一小片的草地上，这两位牧羊人为了避免羊群混在一起，因而硬是把草地分成两个部分，就像是东西柏林间那一堵长长的围墙。在围墙的两端，两群羊还是互通有无，因为最终他们都是一家人，但是两位牧人却发现围墙的成本过高，最终决定把围墙去掉，但标记羊。没想到这样的标记反而让羊区分了彼此、终至互相残杀，短片就到这里，但现实往往可以是两个牧羊人拍拍屁股回家去，心中虽有点可惜，大可以再去下一片草地，找下一群羊。
牧羊人（利益主、政治家、商人、宗教等组织头领…）为了有效控制、认领和区分自己的利益跟随群体，分割了群体数量。分割手段从简单隔离到伤害性后果隔离，再到绝对技术手段隔离。而羊群（被利益主视为财产载体的人群）出于对更多认知思想的交流和现实生活的更多互补的需求频频冲击隔离条件。利益主为了规避前面的隔离负面影响最后做了文化认知差异化处理后允许群体大融合。但羊群（人民群体）的互相不认可发展成了群体矛盾和互相敌对伤害的悲剧。
“此片意指： 牧羊人（利益主、政治家、商人、宗教等组织头领…）为了有效控制、认领和区分自己的利益跟随群体，分割了群体数量。 分割手段从简单隔离到伤害性后果隔离，再到绝对技术手段隔离，而羊群（被利益主视为财产载体的人群）出于对更多认知思想的交流和现实生活的更多互补的需求频频冲击隔离条件，利益主为了规避前面的隔离负面影响最后做了文化认知差异化处理后允许群体大融合，但羊群（人民群体）的互相不认可发展成了群…”。
比利时殖民者根据自己的审美将卢旺达人分为图西族和胡图族，让少数图西族管理压迫多数胡图族，离开时将政权又交给胡图族。天长时久矛盾恶化，胡图族激进派以领袖遇害为由发动暴乱，三个月内杀死100万图西族人。这部动画里羊群隐喻的应该是柏林墙倒塌前后的东德人与西德人。还有二战后的北朝与南韩，印度与巴基斯坦，本来也是一国人，后来却因为“牧羊人”的计划变成了世仇。
东西德政治与历史隐喻。“牧羊人（利益主、政治家、商人、宗教等组织头领…）为了有效控制、认领和区分自己的利益跟随群体，分割了群体数量。分割手段从简单隔离到伤害性后果隔离，再到绝对技术手段隔离。而羊群（被利益主视为财产载体的人群）出于对更多认知思想的交流和现实生活的更多互补的需求频频冲击隔离条件。利益主为了规避前面的隔离负面影响最后做了文化认知差异化处理后允许群体大融合。但羊群（人民群体）的互相不认可发展成了群体矛盾和互相敌对伤害的悲剧。”