愛の亡霊
(1978)
评分：6.9
导演：大岛渚
编剧：大岛渚
主演：吉行和子 / 藤龙也 / 田村高广 / 小山明子
类型：剧情 / 爱情 / 恐怖
片长：105 分钟
地区：法国 / 日本
语言：日语
别名：爱之亡灵 / Empire of Passion / Ai no borei
上映时间：1978-09-06
IMDb：tt0077132
《爱的亡灵》电影简介
乡下车夫仪三郎（田村高广 饰）的妻子阿石（吉行和子 饰）勤劳善良，仪三郎不在家时，村里终日游手好闲的浪荡子丰次（藤龙也 饰）屡次向她献殷勤，她都不为所动，但是，她终没抵挡住丰次年青强健的身体的诱惑，两人更为了长相厮守，于某个暴风雪的夜晚勒死了仪三郎，并把他的尸体投入枯井。丰次出于罪恶感，每天 会把落叶倒入枯井。
三年之后，村里人议论仪三郎的鬼魂出现，阿石也开始受到仪三郎鬼魂的骚扰，逐渐无法承受心理上的重压，而为了打消村里人的怀疑，丰次再次杀人。当丰次和阿石冒险进入枯井想将仪三郎的遗骨转移时，却与他的鬼魂不期而遇。
第31届戛纳电影节主竞赛单元 金棕榈奖(提名)大岛渚 第31届戛纳电影节主竞赛单元 最佳导演大岛渚
《爱的亡灵》演员表
吉行和子 Kazuko Yoshiyuki 演员 Actress 代表作：入殓师 / 菊次郎的夏天 / 崖上的波妞
藤龙也 Tatsuya Fuji 演员 Actor 代表作：感官世界 / 龙三和他的七人党 / 父亲与伊藤先生
田村高广 Takahiro Tamura 演员 Actor 代表作：忠犬八公物语 / 虎！虎！虎！ / 敦煌
小山明子 Akiko Koyama 演员 Actress 代表作：感官世界 / 爱的亡灵 / 少年
佐佐木澄江 Sumie Sasaki 演员 Actress (饰 おだめ 語り) 代表作：泰坦尼克号 / 深夜食堂 / 花样男子2
《爱的亡灵》电影评论
将情色与恐怖因素结合在一起，讲述了一个东洋版的潘金莲西门庆传奇。当然与中国的那则家喻户晓的故事不同，影片里的这一对奸夫淫妇彼此之间是存在真实爱情的，虽然最初是性的吸引，但是发展到后来确实衍生出了真爱。同《感官世界》里体现出的那种变态扭曲的性迷恋相比，该片的男女主角显然更加容易引起观众的同情。
外面妖风一阵一阵吹，我躲在被子里看大岛渚依据怪谈拍的《爱的亡灵》，没有比这更适合的天气了。亡灵车夫在迷雾中驾车奔跑那一段很美啊，鬼气森森。结尾想到莫言的《檀香刑》了。大一时和同学一起看了《感官王国》，面面相觑，这个比《感官王国》好些，不那么单薄，更深地探讨了欲望和爱情的区别和转化。反传统反体制的大岛渚，他写的书不太好看。幼年的他接二连三失去亲人，世界一开始对他来说就是邪恶的。他总是拍犯罪的题材。我最喜欢的还是他的《少年》。不认可人存在本身，只认可爱他的人和他爱的人，这好像没什么问题。奇怪的是当下日本很少再出产这样极致的片子了。
在阿石眼中的仪三郎的鬼魂正是真实的可怖之处，他与车共同构成了在村落集合中阿石的生活困顿，性快感从短暂的逃逸逐渐演变成唯一的依靠，大岛渚看似在讲一个爱与亡灵的恐怖故事，但真正恐怖的是阿石的生活本身。
原始欲望与伦理道德的拷问纠葛，身处闭塞的山村中，短视与愚昧成为不可抗拒的人性盲点，而片中人物的动机仍是单纯而不自觉的，在无知与欲望的催使下，爱欲与道德处在了对立的两面，实则还是一个道德困境与爱欲和谐的主题，而枯井与石堆可视为两性外化的符号。但大岛渚凭借配乐营造与关键情节处的变相正反打镜头，最终呈现给观众的仍是一抹吊诡怪奇的感觉。
大岛渚中规中矩的正常发挥，相当本格的日式怪谈。原作为小说『車屋儀三郎事件』，幕后团队只能听出来配乐是武满彻，结果怎么真就和小林的『怪談』阵容完全一致啊（挠头，难怪觉得摄影美术剪辑全部都充斥着强烈既视感。作为『愛のコリーダ』后的首部作品，尺度削弱了不少，结果就是情欲戏和鬼魅感都没拍好。不太喜欢影片原译名，日文标题更美。
肉欲片，肉欲以外的部分都很糟糕。大岛渚的直肠子思路会拍出这么缺乏想象力的鬼片我倒是可以理解……本片唯一亮点是武满彻的音乐，实在太好了，于是更加衬托出故事、画外音和服化道的缺乏想象力，我求求直肠子人还是拍一辈子现实主义吧。
人力车夫仪三郎的妻子阿石勤奋善良,却未能抵挡浪荡子丰次年轻强健的身体诱惑,两人为了长相厮守,更于某个暴雪夜晚勒死了仪三郎,,村里人议论仪三郎的鬼魂出现,阿石亦逐渐无法承受心理上的重压
《感官世界》姊妹篇，个人觉得还是《感官世界》更震撼。两位主角在井里那出戏演得太不容易了。影片没有把被杀害的丈夫树立成恶的形象，更纯粹地表达出两位主角就是因为爱欲做了这一切，这反而更真实更感人。
7/10。性欲催生人的原始动物行为，丰次对阿石的引诱和剔去阿石阴毛后的极致快感，是一种对农村社会的封闭和愚昧的反抗，当俩人深陷泥浆难以动弹，亡灵面无表情地站着把落叶洒向枯井，无法摆脱的道德拷问把俩人折磨成疯，只有投入更疯狂的性，才能短暂无视（阿石被竹叶啄瞎双目）客观存在的亡魂（绝望）。雪夜、秋林发生的谋杀和井、石碑等性符号在戏剧化雾影的诗意画面中突显，其间充满猥琐的欲望，象征丰次的青春活力给予了阿石美好生活的幻想，但一切道德规范始终干扰享受性爱的自由，以至结尾警察像社会大网一样冲破光辉下两人拥抱的私密空间，被吊打审判时两人依然为对方辩护，肉体的折磨反而意味着灵魂的解脱。大岛渚看到了奸夫淫妇传统故事的深层次，猥琐的欲望在他眼里是追求原始本性的自然行为，性由爱到性暴力，最后由暴力结束了狂羁的爱。
大岛渚中后期美学之最，固定镜头用到极致，侯孝贤和小津、固定镜头的迟滞感因为榻榻米而无限喷发。这本事一个潘金莲的故事，但大岛渚却融合了惊悚与亡命鸳鸯类型，最终的结果还是如感官世界一样：爱到极致就是毁灭。某种程度上，大岛渚事黑色电影风格的。棚拍美感让一切都显得间理和危机。雪夜弃尸从井里往上拍，升格镜头中雪花飘洒。像是伊万的童年，也是cc的封面
日影史补遗;讲述人力车夫仪三郎的妻子阿石勤奋善良,却未能抵挡浪荡子丰次年轻强健的身体诱惑,两人为了长相厮守,更于某个暴雪夜晚勒死了仪三郎,,村里人议论仪三郎的鬼魂出现,阿石亦逐渐无法承受心理上的重压,.本片在影像风格及题旨表述上作为[感官世界]的姊妹篇,仍以真实历史事件构建电影蓝本,并借由两性关系中"性&爱"的断截面剖析,延展至个体生存状态之于社会经济/政治/(直石碑群/干枯的深井/剃刀刮耻毛/两性交媾)无不是对日本传统文化(愚昧封闭的农村社会)-.初始段-家庭生活/.烘衬叙事氛围与人物心境的视觉意象拼贴:风雪/火焰/窗栅/陋室.()
【64%】故事看似在伦理方面很超前，内核却是「聊斋」中最经典的模式：「人-鬼-情杀-肉欲」，也是东亚文化性压抑环境下最常被讨论的问题。故事可以老套——最古典的反而常常是最有挖掘潜力的——只可惜本片在表现母题时，更多的是「志怪」（「聊斋」最大的问题也是这个），少见真正的反思、阐发，多数桥段空有猎奇的外壳，却缺乏强有力的质问、控诉和情感爆发作为支撑。剧作大结构上亦未能做到自洽：大岛渚为这对魔鬼恋人设置了二重障碍——死去的人（良心叩问）和活着的人（法律制裁），出发点很深刻，但由于情节编排上的紊乱，两者互成绊脚石，打散了自圆其说的逻辑——比如火灾之后的篇幅，都是画蛇添足。两次画外音毫无必要，反倒因上帝视角的闯入而切断共情链条。大岛渚的场面调度与吊诡的配乐一起营造了最神秘、最超验的死人还魂，挽回不少观感。