灾难如此，皆因人事不修；人事不修，上天才降下如此灾祸！
这事呀，要么不闹，要闹就闹个惊天动地。
你这书读的好啊！好就好在时刻不忘圣人的忠恕之道，与人为善；好就好在时刻以江山社稷为重，而不像有些人，想的不是江山社稷，而是自己的禄位。
他是用宽仁去收买人心……
君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
你是事一关己，就方寸大乱哪。
与平常人交，共享乐易，共患难难；与天子交，共患难易，共享乐难。
希望你多一点仁心，少一点戾气，这不但是百姓的福分，也是你自己的福分。
大丈夫靠自己挣出来才真体面。
什么叫历练？棱角磨平了，人也老成了，就叫历练！
人无伤虎意，虎有吃人心。
可疑之利不可收，得之易时失之易。
地不与天斗，子不与父斗。
开口机会，闭口机会，哪有那么多的机会等着你呀！什么人都能看到的事，都能掺和进来的事，那还叫机会吗！你这碗水还浅着呢！
外举不避仇，内举不避亲。
家有孝子，不绝其嗣。
生尽孝，死尽哀。
苟利社稷，不过粉身碎骨而已，何惧之有！
国礼不可慢，家礼不可废。
其实，输也罢，赢也罢，不过是过眼烟云罢了。你，太放不下了！
书生意气，无视权贵，没什么罪不罪的。
这辈子吃亏就吃亏在一个“贤”字上……贤有什么用？百无一用！什么人心，什么德望，到头来都是一钱不值！
这鬼话多了，信的人也就多了；信的人多，这鬼话也就变成神话了。
我伤心的是，有这么多的官员，居然只有自己而没有朝廷，只有家而没有国。
古往今来，为什么有那么多人造反呢？没有吃的，他才造反；没有生路，他才造反。
一个人跪在佛前，他拜的不是那尊泥胎，拜的都是他自己心中的那尊佛。因此，如来在菩提树下参悟正果，说的第一句话就是：“一切众生，皆具如来智慧德相，只因妄想执著，不能证得。”
江湖术士，往往在发生天灾或政局动荡的时候危言耸听。这种事，历朝历代屡见不鲜，你越看得重，他越是上劲儿。
平心而论，一个人让这么多的人都怕他，凭的还是自己的为人哪！
兴一利不如除一弊，增一事不如少一事。
一边装鬼，一边捉鬼。
大隐隐于朝，中隐隐于市，小隐隐于野。
有人辞官归故里，有人星夜赶科场；少年不识愁滋味，老来方知行路难。
满脸仁义，满肚子刀枪。
冤狱不清，则法治不行；法治不行，则天下大乱。
岂能尽如人意，但求无愧我心。
家有正子，不败其家；国有正臣，不亡其国。
古人说：“衣不如新，人不如故。”这故啊，说的就是自己人。
天道茫茫，圣人难知……
是真文章自能千古流传。
自古奸雄功臣，哪个没有功劳！
做父亲难哪！推干就湿，耗尽心血；看着他们平平安安成人难，叫他们堂堂正正做人难，指望他们光大祖业就更难了。
沉默就是暧昧，暧昧就是偏袒。
假的真不了，真的假不了。
其实在这世上，谁都在忍，谁的心上都有一把刀啊。
一个未入流的小吏，卖官买官，运营六部，如布棋子，指挥官员，似驭牛马，这是为什么，你们谁能回答？
死了张屠夫，就吃带毛猪吗！
什么为我们效劳！你们做的是朝廷的官，心里只能有朝廷，而不应攀援私门，暗存党见；但凡时时处处以朝廷大局为念，就能存心公正，处事清明，这官就能做好，顶戴就戴得安稳。
诸位大人们，你们中间大多数人是读着圣贤书走进殿堂的。难道你们忘了“皮之不存，毛将焉附”的道理吗！
蓄而不发，待其时也。
我熬了一日又一日，看了太阳看月亮……
人有五伦：父子有亲，君臣有义，夫妻有别，长幼有序，朋友有信。
大丈夫处世，忧谗畏讥是个死，轰轰烈烈也是死。
滴滴答答，就是时时刻刻。是啊，人生有多少时刻呢！
小杖受，大杖走。
有做孤臣的心思，就没有办不了的事。
读书是为了什么，是为了明理。世上万事万物都离不开一个“理”字，把“理”想清楚了，做起事来就有了主张，也就不会偏到哪去。但又不能够认死理，可是道理又不是一成不变的，只要因时而宜，因地而宜，因人而宜。
做官和做人是一个道理。做事固然要认真，但总要怀一点仁恕之心。
朝廷委任官吏管理地方是为什么呀？就是为了国计民生。
他要是真是贤，为什么苦活累活都不干，把心思都用在收买人心上去了。
佛家所说的大慈悲心，即是儒家所说的仁心……杀戮太重，会遭报应的。
争是不争，不争是争，弗为不争，天下莫与之争。
一旦结成朋党，不管近在咫尺，还是远在万里，朋比交故，牢不可破，祸端丛生；是其党者，不管贤与不贤，就百般庇护，不是一党，不管好与不好，就百般攻击；视朋党荣枯为性命，致国家大局于不顾。