当生则生，当死则死，来去自如，丫头，不简单哪。
如果养儿就是为了防老，那就别说母爱有多伟大了，您养来养去还是为了自己，那是交换。
他失去的只是个女人，他还可以再有第二个第三个；而我失去的是女儿，不可替换，不可再生。
佛说，看山是山，看水是水。我只是依佛法如实观照，看摩登女郎实摩登女郎，看红颜知己实红颜知己。
天道，不以人的意志为转移。
神就是道，道就是规律，规律如来，容不得你思议，按规律办事的人就是神。
法无定法，存在决定意识。
我是摆馄饨摊过来的，不吃这个。
要想做点事，别把自己太当人，别把别人不当人。
你是一块玉，但我不是匠人，接受你，就接受了一种高度，我没有这个自信。
人的法则是，一颗阴暗的心，永远托不起一张灿烂的脸。
他的每个毛孔里都渗透着对世俗文化居高临下的包容，包容到不屑跟你讲道理，包容到让你自己觉得低俗自卑。
女人是形式逻辑的典范，是辩证逻辑的障碍。
咱们怎么也拽起文来了，可别恍恍惚惚的觉得自己也是大师了。
修行以行治性，悟道以性施行。修者以律治心，觉者由心生律。
着相了，佛教得一个术语，意思是执迷于表象而偏离本质。
我们不是平行的两条线，是交叉而过，但是，这于我已经够了。
别拿你的职业去拔高你个人的规格，让人轻看。
如果我不是我的而是你的，那就不是我爱你了，那是你爱你自己，那就没有爱了。
小丹不会因为有了我的阻止而有选择，我也不是因为阻止不了她而没有阻止，因为，她是警察。
你能给予我什么那是次要的，但是，你至少别剥夺我什么。
当有人笑话耶稣是傻子的时候，其实谁都不傻，仅仅是两种价值观不兼容。
有道无术，术尚可求，有术无道，止于术。神即道，道法自然，如来！
一切有为法，应作如是观，为法，如是，又当如何。还是有情本位，唯独出离不了一个情字，真希望有个祈祷就管用的天哪。
他对我的感情不需要别人的理解，如果需要理解即是对这种感情的亵渎。
这个世界要不是黑白颠倒，那还叫众生吗？那该叫天国了。
一个纯洁到一尘不染的女声，仿佛从天国里倾泻而下，仿佛是一双上帝的眼睛，怜悯地注视着人类，只一声，我骤然有一种灵魂之门被撞开的颤栗。
夫虚静恬淡寂漠无为者，万物之本也。
神性如果附加上人性的期望值，神性就打了折扣。
这个年代，执着于出人头地并不难，难的恰恰是不执着于出人头地。
强势文化在武学里称之为秘笈。弱势文化因为易学、易懂、易用，就成了流行品种。
你不知道你，所以你是你。
人连追求高尚的机会都没了，又何以高尚呢？
理论上只要判断正确就有可能，但是在判断的实践上通常会有错误，所以可能的概率取决于错误的大小。
我还没有装腔作势到可以无视可能发生的事情，但是你看到的东西不一定是个东西，天知，地知，不会有结果。
天道运而无所积，故万物成；帝道运而无所积，故天下归；圣道运而无所积，故海内服。
乖，我以后不能再疼你了，你自己去找吃的吧。
佛说看山是山，看水是水，我只是依佛法如实观照，看摩登女郎是摩登女郎，看红颜知己是红颜知己。
就因为是小丹胆子大主意大，所以她的将来，是不会让我打算的。
元英已经不关心这些了，收礼的人不在了，这些对他已经没有意义了。
他要的那个主归根到底还是那个，你要为我做主的主。
出卖和背叛是两个概念。如果你背叛邪恶，上帝都会加冕这种背叛。
如果我的能力只能让我穷困潦倒，那穷困潦倒就是我的价值。
没有在国外呆过的人，很难理解主流社会这个词对于一个普通公民究竟意味着什么。
当得救之道的讨论浮出水面，那就是我要送给小丹的礼物。
过于沉静的外表，恰恰诠释着他内心的沉重。
我的坟头上开满了细碎的勿忘我，在微雨的清晨，你穿过蜿蜒的小路而来，手里拿着一只花，在我坟前默默伫立着。
国内信用是个问题，私募基金是没爹没娘的买卖，一边做生意，一边得准备拼刀子，脑后还得长只眼睛看衙门得脸色。
命题有错，只要答就错，只要是需要证明的爱情还是爱情嘛？
红颜知己自古有之，这还得看男人是不是一杯好酒，自古以来能有几个男人把自己酿到淡而又淡的名贵，这不是为之而可为的事，能混就混吧。
从心理学角度分析，越是头脑简单的人越需要点缀和填充，而头脑复杂的人，则对简洁有着特殊的心理需求。
天下之道论到极至，是百姓的柴米油盐。人生冷暖论到极至，是男人和女人的一个情字。
他跟正常人的思维颠倒了。说鬼话，办鬼事，倒行逆施。但是还有道理，像魔，柏林有个居士说他是极品混混。
有道无术，术尚可求也，有术无道，止于术。
我们必须要把对广大农工的根本利益，和他们的基本素质区分开。
一颗阴暗的心永远托不起一张灿烂的脸，这是人性。
这一刻似有千万根针刺入心脏，像岩浆一样爆发出来的绞痛，撕心裂肺，胸腔哽咽的让人想哭都哭不出来。
有招有术的感情，招术里边是什么不去论它了。没招没术的感情剩下的就是造物主给的那颗心了。