是以不在取与不取，而在用之为善为恶。

龙王之中，有一位叫做沙竭罗龙王，他的幼女八岁时到释迦牟尼所说法的灵鹫山前，转为男身，现成佛之相。她成佛之时，为天龙八部所见。

那小姑娘是我师娘，已长了我一辈，她的老子便长我两辈，钟万仇是什么东西，怎能长我两辈？我非杀了他不可。

能够挨打不还手，那便是天下第一等的功夫。

我和人相斗，大都是被迫而为，既不得不斗，也就说不上勇敢。

我偏不杀你，偏要辱你，瞧你怎奈何得我？

萧峰缓缓回头，见到石壁旁一株花树，耳中似乎听到了阿朱当年躲在树后的声音：“乔大爷，你再打下去，这座山峰也要给你击倒了。

古来成大功业者，哪一个不历尽千辛万苦？汉高祖有白登之困，汉光武有冀北之厄，倘若都似你这么引剑一割，只不过是个心窄气狭的自了汉而已，还说得上什么中兴开国？

指法无优劣，功力有高下。

人生在世，去若朝露。魂归来兮，哀我何悲。

淡淡星光之下，萧峰见到秦红棉苍白的脸上泛着微红，显是甚为激动，心道：“情之累人，一至于斯。

愿与君共泛太湖，此生此世，永不到岸。

王语嫣男子汉大丈夫，第一论人品心肠，第二论才干事业，第三论文学武功。脸蛋俊不俊，有什么相干。

冤仇再深再大，也必一笔勾销，世上最要紧的，莫过于至爱者的性命，连自己的命也及不上。

你连我在边角上的纠缠也摆脱不了，还想逐鹿中原么？

能够和贫僧打成平手的，世上没有几人。

有常无常，双树荣枯，东西南北，非假非空。

好俊的功夫！降龙十八掌，果然天下第一。

我想在少林寺出家，师祖、师父他们却赶了我出来。这丁春秋伤天害理，作恶多端，却能在少林寺清修，怎地我和他二人苦乐的业报如此不同？

在大草原中西行数日，当真四下眺望，都已不见草原尽处。其时秋高气爽，闻着长草的青气，甚是畅快。草丛间诸般小兽甚多，萧峰随猎随食，无忧无虑。

世上的事，往往越是不经意，越会有出其不意的事来到头上。

霸主大业，如烟如雾。血海深仇，都归尘土。

我以有用之身，做无用之事。确实不对。只是当时气愤难平，蛮劲发作，未顾及后果。

我拿水给你喝时，见到你一半脸孔。便只一半容貌，便是世上罕有的美人儿。

一个人由正入邪易，改邪归正难。

倘若无冤无仇便不加害，世间种种怨仇，却又从何而生？

夫人，我对不起你。在我心中，这些女子和你一样，个个是我心肝宝贝，我爱她们是真，爱你也是一样的真诚！

两人都是天不怕、地不怕，都是又骄傲、又神气。但乔峰粗犷豪迈，像一头雄狮，慕容公子却温文潇洒，像一只凤凰。

他抱着阿朱，呆呆的坐在堂前，从早晨坐到午间，从午间又坐到了傍晚。这时早已雨过天青，淡淡斜阳，照在他和阿朱身上。

巨象可负千斤，蝼蚁仅曳一芥，力大则所做好事亦大，做起坏事来可也厉害。

人的色身是无常的，今天美妙无比，明天就衰败了，这大苦人人都免不了！

她不是不瞧我，可比不瞧我更差上百倍。她眼光对住了我，然而是视而不见。她眼中见到了我，我的模样却没进入她心中。

她倒也不是突然改而爱上段誉，而是走投无路之际，忽现生机，蓦地里大梦初醒。

这世界上强的欺侮人，弱的受人欺侮，你想平安快乐，便得做天下第一强者。

一双手在她脚背上轻轻爱抚，心中飘飘荡荡地，好似又做了人鸢，升入了云端之中。

佛法在求渡世，武功在求杀生，两者背道而驰，相互克制。只有佛法越高，慈悲之念越盛，武功绝技方能练得越多，但修为上到了如此境界的高僧，却又不屑去多学诸般厉害的杀人法门了。

胡人中有好有坏，汉人中也有好有坏。契丹人没汉人那样狡猾，只怕坏人还更少些呢。

别派门人往往练到一定造诣便即停滞不进，星宿派门人却半天也不敢偷懒，永远勤练不休。做大师兄的固提心吊胆，怕每个师弟向自己挑战，而做师弟的，也老是担心大师兄找到自己头上。

童姥和虚竹相处将近三月，已摸熟了他的脾气。知他为人外和内刚，虽然对人极是谦和，内心却十分固执，绝不肯受人要挟而屈服。

我葬了阿朱，以后再也见不到她了。

诸事都在于一个“缘”字，缘法到来，自然水到渠成，万事不能强求。段誉与己乃是同胞手足，此事在自己出生之前，便已注定，自己万万扭不过老天安排。

不一会，虚竹神智清明，也只一瞬间事，随即又将那少女抱在怀中，轻怜密爱，竟无厌足。

《天龙八部》剧情介绍/简介
“天龙八部”原为佛教用语，后被当代著名作家金庸用作做书名。武侠小说《天龙八部》著于1963年，是金庸最著名的武侠小说之一，1963年9月3日开始在《明报》和新加坡《南洋商报》同时连载。佛教中的天龙八部”是指佛经中常见的“护法神”。诸天和龙神为八部众的上首，故称。“天龙八部”，又称为“龙神八部”、“八部众”，这些名词出于佛经。
天龙八部，是我国著名作家金庸的武侠代表作。著于1963年，历时4年创作完成（部分内容曾由倪匡代笔撰写），前后共有三版，并在2005年第三版中经历6稿修订，结局改动较大。
小说以宋哲宗时代为背景，通过宋、辽、大理、西夏、吐蕃等王国之间的武林恩怨和民族矛盾，从哲学的高度对人生和社会进行审视和描写，展示了一幅波澜壮阔的生活画卷，其故事之离奇曲折、涉及人物之众多、历史背景之广泛、武侠战役之庞大当属“金书”之最。

大哥，答应我，永远不要伤害自己。

本来世上任何技艺学问，决无会深不会浅、会难不会易之理，段誉的武功却是例外。

一个人任你武功天下无敌，到了这千军万马之中，却也全无用处，最多也不过自保性命而已。这等大军交战，武林中的群殴比武与之相较，那是小巫见大巫了。

你大哥第一爱阿朱，第二才爱喝酒，第三爱打架！

武功高强者也未必是福，世间不会半分武功之人，无忧无虑，少却多少争竞，少却多少烦恼？当年我倘若只学琴学棋，学书学画，不窥武学门径，这一生我就快活得多了。

我对大辽尽忠报国，旨在保土安民，而非为了一己的荣华富贵、报仇雪恨而杀人取地、建立功业。

叶二娘对玄慈方丈：我不苦，你有苦说不出，那才是真的苦！

这时虚竹既得天山童姥的真传，又练了灵鹫宫石壁上武学的秘奥，武功之高，实已到了随心所欲、无往而不利的地步。

任你是如何超妙入神的高手，也决不会想到这一条路上去。任何人所想的，总是如何脱困求生，从来没人故意往死路上去想。

当年李太白以芍药比喻杨贵妃之美，他若有福见到小姐，就知道花朵虽美，然而无娇嗔，无软语，无喜笑，无忧思，那是万万不及了。

先去你的塞外，再回我的江南。

只要我能握着她的小手，这样慢慢走去，便走到十八层地狱，我也欢喜无限。

天山鸟飞绝，故人两相忘。

汉人中有好人坏人，契丹人中，自然也有好人坏人。乔大爷，你别把这件事放在心上。阿朱的性命是你救的，你是汉人也好，是契丹人也好，对我全无分别。

他日姑娘荣归宝府，与令表兄成亲大喜，勿忘了在曼陀山庄在下手植的那几株茶花之旁，浇上几杯酒浆，算是在下喝了你的喜酒。

男子汉大丈夫，第一论人品心肠，第二论才干事业，第三论文学武功。

沐春风，惹一身红尘；望秋月，化半缕轻烟。顾盼间乾坤倒转，一霎时沧海桑田。方晓，弹指红颜老，刹那芳华逝。

你就是说了不算数，只嘴头上甜甜的骗骗我，叫我心里欢喜片刻，也是好的，你就连这个也不肯！

姐夫，如果有一天你的眼睛瞎了，我也会把自己的眼睛给你的。

认错悔过，生自本人内心，方有意义，旁人强求，全无益处。老施主之伤，乃因强练少林派武功而起，欲觅化解之道，便须从佛法中去寻。

杀了敌方元帅，有副元帅，杀了大将军，还有偏将军，人人死战到底。我单枪匹马，那就全然的无能为力。

康敏其实并没有告诉我谁是带头大哥，我又怕你赶我走，所以向你放毒针。我想把你打伤，然后就可以在你身边照顾你一辈子。

长剑一挺，剑尖上突然生出半尺吞吐不定的青芒。群众中有十余人齐声惊呼：“剑芒，剑芒！”那剑芒犹似长蛇般伸缩不定。

你仗义报讯，原来是想作大丈夫。待会给人家乱刀分尸，一个斩成了十七八块的大丈夫，怕也没什么英雄气概了。

我不喜欢你待我太好，我无法无天起来，那就没人管了。

根基打实，内力雄强，则一切平庸招数使将出来都能发挥极大威力。

如练的是本派上乘武功、例如拈花指、多罗叶指、般若掌之类，每日不以慈悲佛法调和化解，则戾气深入脏腑，愈陷愈深，比之任何外毒都要厉害百倍。

你骑马打猎，我给你牧牛放羊。

庶民如尘土，帝王亦如尘土。大燕不复国是空，复国亦空。

少林派七十二项绝技，自然各有精妙之处，但克敌制胜，只须一门绝技便已足够，用不着七十二项。

武侠小说并不纯粹是娱乐性的无聊作品，其中也可以抒写世间的悲欢，能表达较深的人生境界。

即使不能青史留名，我也要遗臭万年，我慕容复，绝不做默默无名的人。

有常无常，双树枯荣，南北西东，非假非空。

越是大奸大恶之人，越沉得住气。

当此末世，武学衰微，已无人能修聚到如此强劲浑厚的内力。

武学高明之士，从武功之中，便能深切了解旁人，有如文学之士能从文字中识得对方人品。

不是分开一会儿，我觉得会是很久很久。大哥，我离开了你，你会孤零零的，我也是孤零零的。

三十年前，是我爹把我从这里抛上来的，现在我该回去了。

我佛说道，人生于世，难免贪嗔痴三毒。师伯、师父、师叔都是非常了不起的人物，可是纠缠在这三毒之中，尽管武功卓绝，心中的烦恼痛苦，却也和一般凡夫俗子无异。

那日杏林初相见，红衣照银簪。塞上牛羊空许约，日暮关山远。佳人已逝，小镜湖畔。